ردت دار الإفتاء على سؤال حول معنى مقام الإحسان وكيفية الوصول إليه، موضحة أن أغلب الفقهاء يتحدثون عن بداية الدخول في مقام الإحسان، وهو مستوى أعلى من الإسلام والإيمان، منذ الإسلام يشمل الإيمان والإحسان.
نهاية زمن الإيمان هي مبادئ المحبة.
ونقلت دار الإفتاء قول حارثة رضي الله عنه: «لقد أصبحت مؤمناً حقاً»، لكنه تعبير عن بداية الدخول في مقام الإحسان. وذلك لأن آخر موسم الإيمان هو أول الإحسان، وقوله: «المؤمن» هو ذروة الإيمان ثم بداية الطريق إلى الإحسان.
توضيح حالة المؤسسة الخيرية
وأوضحت دار الإفتاء في بيان مكانة الإحسان: «هنا أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يتأكد أنه قد وصل إلى تلك الدرجة العليا من الإيمان، فسأله» عن حقيقة إيمانه، ولما أجاب بالأدلة الدالة على أنه وصل إلى تلك الدرجة، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى الله عليه وآله وسلم: «علمت فانتظر أيها العبد الذي أنار الله فيه الإيمان. “قلبه.”
مكانة الإحسان في الدين
وتابعت: “لقد استولى عليه الإيمان ووصل إلى قلبه، فكان مستعدًا وقادرًا على الارتقاء إلى مستوى الإحسان، وهذه المقامات الثلاثة: الإسلام والإيمان والإحسان تدخل باسم الدين. ومن تمسك بالإسلام حتى يموت، حرمه الإسلام من الخلود في النار، ولو دخلها بذنوبه. ومن واظب على العمل الصالح حتى الموت فله الله عز وجل. قال الله تعالى: “والذين أحسنوا الحسنة تتزايد”. [يونس: 26]وقد فسر النبي صلى الله عليه وآله الزيادة بالنظر إلى وجه الله.
التعليقات