صلاة العيد من الصلوات الشرعية للمسلمين في عيد الفطر وعيد الأضحى ، وفي هذه المقالة على موقع الحكاية نوضح كيفية أداء صلاة العيد وخطواتها وفق المذاهب الفقهية ، وتقديم مجموعة من المعلومات عن صلاة العيد للمسلمين.
قبل الحديث عن كيفية أداء صلاة العيد وكيفية أدائها كصلاة شرعية للمسلمين ، سواء كانت صلاة عيد الفطر أو صلاة عيد الأضحى ، سنراجع معلوماتنا عن صلاة العيد ودليل شرعيتها من القرآن الكريم والسنة النبوية.
محتويات المقال
صلاة العيد
صلاة العيد هي صلاة يجب على المسلمين أدائها في يومي العيد ستكون المرة الأولى في عيد الفطر المبارك بعد انتهاء شهر رمضان ، والمرة الثانية ستكون صلاة العيد للمسلمين في العاشر من ذي الحجة ، وهو يوم عيد الأضحى المرتبط بأداء فريضة الحج للمسلمين.
موعد صلاة العيد وعدد ركعاتها
يبدأ وقت صلاة العيد عندما تشرق الشمس على ارتفاع رمح العين ، ويُعتقد أن ربع ساعة قد مضى على طلوع الشمس ، وينتهي وقتها بزوال الشمس.
خطبة العيد
في صلاة العيد بعد الصلاة تقام خطبتان ، لهما تكبيرات خاصة بهما ، نوضح عددها بالتفصيل أدناه ، وفيها يشرح الخطيب للمصلين أحكام العيد وزكاة الفطر ، إذا كان عيد الفطر ، أو أحكام النحر والحج ، إذا كان هذا عيد الأضحى.
شرعية صلاة العيد
صلاة العيد بالنسبة للمسلمين صلاة شرعية ، وهناك أدلة كثيرة على شرعيتها في القرآن والسنة النبوية الجليلة ، وقد قال تعالى في سورة الكوثر: “فصلِّ لربِّك وانْحَرْ”.
حيث قال “ابن قدامة” في كتابه (المغني) أن التفسير المشهور لهذه الآية أنها تعني صلاة العيد ، وهذا ما اشتهر به علماء التفسير في تفسيرهم لهذه الآية الكريمة.
كما روى الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، حيث قال: “شهدت العيد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهما) فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة”..
روى البخاري ومسلم عن قول أم عطية: “أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج في الفطر والأضحى العواتق والحيض وذات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قلتُ يا رسول الله: إحدانا لا يكون لها جلباب، قال: لتُلْبسها أختُها من جلبابها”.
معنى العواتق في الحديث: هذا جمع عاتق ، وهي من بلغت الحُلم أو قاربت عليه، أو من استحقت التزويج.
معنى ذوات الخدور: الأبكار من الفتيات.
كما اتفق العلماء بالإجماع على شرعية صلاة العيد في جميع الآراء.
كيفية صلاة العيد
اتفقت مذاهب علماء المسلمين وفتاوىهم على كيفية أداء صلاة العيد في المسجد ، واختلفت الآراء في بعض التفاصيل الأخرى.
كيفية صلاة العيد عند المالكية
- تتكون صلاة العيد عند المذهب المالكي من ركعتين ، في الركعة الأولى يلفظ الإمام تكبيرًا استهلاليًا برفع الأيدي ، ثم يتبعها سبع تكبيرات ، وبعد ذلك يبدأ في القراءة في الركعة الأولى وأما الركعة الثانية حسب المذهب المالكي ، فإن الإمام ، يقوم من السجود ، ينطق بالتكبير القيام دون أن يرفع يديه ، ثم يبدأ التكبير خمس مرات.
- بعد الصلاة تقام الخطبة ، إذ أن الخطيب يفتتحها بتكبيرات العيد، ويجلس الواعظ في أولها ومنتصفها ، وتتضمن أحكام العيد في الخطبة.
اقرأ أيضا: موعد صلاة عيد الأضحى 2023 … مواقيت صلاة العيد في الدول العربية
كيفية أداء صلاة العيد عند الحنفية
- تبدأ صلاة العيد عند الحنفية بعقد النية وقراءة دعاء الاستفتاح، بعد ذلك برفع اليدين والتكبير ثلاث مرات يفصلهم سكتة قصيرة، بعدها يقرأ المصلي سورة الفاتحة وسورة من سور القرآن، وتذهب الحنفية إلى أنه يُسن قراءة سورة الأعلى.
- وفي الركعة الثانية يبدأ المصلي بالبسملة ، ومن ثم يقرأ الفاتحة ، والسنة قراءة سورة الغاشية ، وبعدها تؤدى ثلاث تكبيرات قبل الركوع.
- في المذهب الحنفي ، بعد الانتهاء من صلاة العيد ، يبدأ الإمام في إلقاء خطبتين ، الأولى تبدأ بتسع تكبيرات ، والثانية بسبعة ، ويجلس الخطيب بينهما في جلسة قصيرة ، نقلاً عما رواه الصحابي أبي سعيد الخدري “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى إلى المصلى، فأول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم، فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم”.
كيفية صلاة العيد عند الشافعية والحنابلة
- يقول الشافعيون والحنابلة أن صلاة العيد يتم إجراؤها على ركعتين جهرًا ، فيقول المصلي سبع تكبيرات في الركعة الأولى ما عدا تكبير الإحرام، ويرفع يده في كل تكبير إلى مستوى الكتف ويضع يده اليمنى على يساره بعد كل تكبيرتين ، وهذه التكبيرات قبل الاستعاذة والقراءة ، ويكره عند الشافعين ترك هذه الزيادة والنقصان.
- من السنة قراءة السورة (ق) في الركعة الأولى أو (الأعلى).
- أما الركعة الثانية فيجب على ان يكبرخمس مرات غير تكبيرة الركعة الثانية بعد النهوض من السجدة.
- يسن أن نقرأ سورة القمر في الركعة الثانية أو الغاشية.
- ثم يجلس الإمام بعد الصلاة على جلسة خفيفة يلتقي فيها المصلين ويخاطبهم.
شروط صحة صلاة العيد
وفي صحة صلاة العيد ، يشترط في صحة صلاة العيد بوجه عام ، على سبيل المثال: استقبال القبلة ، وستر الجسد ، والطهارة ، والوضوء ، وقد اشترطوا ذلك عند الحنفية يجب أن يكون في جماعة ويكون له إمام ويأتي في وقته ، ولكن عند المالكية والشافعية فليس هناك أي شروط أخرى غير الوقت، وقد اشترط الحنابلة الوقت وتأديتها في جماعة فقط.
التعليقات