صحة حديث من نوى اعتكاف العشر الاواخر يدخل المسجد

صحة حديث من نوى اعتكاف العشر الاواخر يدخل المسجد ، ننقل لكم بعض أحكام الاعتكاف وصحة الحديث المنقول عن اعتكاف العشر الاواخر في المسجد ، ولما كان ذلك شرعيًا في رمضان وكان الرسول يفعله وكان يفعله في العشر الأواخر وغيرها ويفضل أن يكون في العشر الأواخر من رمضان.

مصطلح الاعتكاف

الاعتكاف لغةً :  لزوم الشيء، وحبس النفس عليه.

الاعتكاف اصطلاحًا : هو واجب المسلم الراشد الحكيم أن يبقى في المسجد.

الحكمة في شرعية الاعتكاف

قلوب مع كثرة الارتباك الشديد مرتبطة بكل شيء إلا الله وتنشغل عنه ، ومن نعمة القدير الرحيم في أنه شرع لعباده ما يفصلهم عنها ، ويذكرهم بربهم ، أي التقرب من طاعة الله، والتمتع بعبادته ، وإفراغ القلب من كل ما يصرف الانتباه عن ذكرى الله تعالى ، ولكي تعتاد النفوس على ذكر خالقها ، والاستمتاع بالخلوة معه ، والنشاط في طاعته وعبادته ، أمرها بالاعتكاف لتحقيق هذه الأهداف.

حقيقة الاعتكاف

والاعتكاف هو تكريس القلب لله ، وقطع الذين في الاعتكاف عن علاقته بغيره ، والعزلة مع ربه ، والتلذذ بمناجاته والدعاء اليه ، والخضوع لله وحده.

يكمن سر الاعتكاف وجوهره في الاتصال الدائم بالخالق وقطع الصلة بالخلائق من خلال التأمل في أسماء الله وصفاته ، وذكر بركاته ونعمه ، وذكر خلقه وشريعته واليوم الآخر ، وضرورة عبادات خاصة ، كالذكر ، والدعاء ، والاستغفار ، والصلاة ، وقراءة القرآن.

حكم الاعتكاف

الاعتكاف ساري المفعول في أي وقت من السنة ، ليلاً ، نهاراً ، أو في أي وقت آخر ، والاعتكاف سنة في رمضان ، أي في العشر الأواخر من رمضان لأن هناك ليلة القدر.

الاعتكاف بدون صيام صحيح ، ولكن بالصيام أفضل ، ويجب أن يكون بنذر.

والاعتكاف عبادة مستحبة وعمل عظيم ، ولهذا شرعها الله لنا ولمن قبلنا رجالا ونساء ، حيث قال الله تعالى: ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125]. ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يومًا)).

شروط صحة الاعتكاف:

يشترط لصحة الاعتكاف ثلاثة شروط:

الإسلام، ونية الاعتكاف، وأن يكون في مسجد تقام فيه الجماعة.

ما يجوز للمعتكف فعله

مسموح به:

• تطهير الجسم من الشعر والأوساخ وتخفيف الشعر وحلق الرأس وقص الأظافر والاستحمام ولبس أفضل الثياب والبخور والعطور.
• ترك المسجد لحاجة ماسة للإنسان مثلاً لقضاء الحاجة ، أو الوضوء ، أو الاغتسال ، أو غير ذلك.
• الخروج للأكل والشرب إذا تعذر الوصول إلى المسجد.
• الأكل والشرب والنوم في المسجد في مكان أو خيمة مع المحافظة على نظافة المسجد وحمايته من الشوائب.
• حضور حلقات الذكر والدراسة في بعض الأحيان في المسجد الذي يوجد فيه في الاعتكاف.
• زيارة المريض الذي له الحق فيه ، وحضور جنازة من له الحق فيها مثلا أحد الوالدين أو أحد الأقارب ونحوهم.

اقرا ايضا: طريقة صلاة التراويح في العشر الأواخر من رمضان ؟

صحة حديث عدم اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة !

وفي حديثنا عن الاعتكاف ودرجة صحة حديث من نوى الاعتكاف في العشر الأواخر يدخل المسجد ، كيف نشر المسلمون حديث “لا اعتكاف إلا في ثلاثة مساجد” في إشارة إلى المسجد الحرام والمسجد النبوي ومسجد الأقصى حيث قال الإمام “ابن عثيمين” وغيره من علماء المسلمين عن ضعف هذا الحديث ، عن ابن مسعود رحمه الله عليه قال : ” لعلهم أصابوا فأخطأت، وذكروا فنسيت”” ، وكذلك ما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: ” وأنتم عاكفون في المساجد” مما يدل على جواز الاعتكاف في جميع المساجد.